 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Надежда наша – Патриарх Кирилл. Тут кое-кто считает, что Алексий Был сдержанней, в абстракциях парил, Не лез в мирское, избегал аннексий… Что сделаешь – другие времена! Нуждается эпоха в новом стиле И церковь тож. В политике она Рулит с тех пор, когда страну крестили. Весьма активен Патриарх Кирилл. Участвовать во всем – его обычай: Недаром Путин церкви подарил Преславный монастырь Новодевичий! ( Продолжение... )Tags: смешное, стихи
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Очень интересная лекция про то, как мы мыслим, а вернее про то, что мы не знаем, как мы мыслим. Это же тихий ужас и трепет пред бесконечной сложностью и Тем, Кто это все придумал: "У плода человека нейроны образуются со скоростью 500 тысяч в минуту, соответственно 30 миллионов в час, 720 миллионов в день, 5 миллиардов в неделю и т.д. Это, я думаю, надо детям рассказывать в школах, когда о вреде аборта рассказывают, попугать. Нейроны очень разные, в том числе они и выглядят по-разному. Портреты их не обязательно такие, как я показала. У одного нейрона может быть до сорока тысяч соединений с другими нейронами. Потому что наша сеть работает вот как – они друг за друга цепляются – и вот это то, что и есть мозг. Если мы умножим, я умножать не умею, но другие люди умножили, то получим более одного квадриллиона синапсов в коре головного мозга. Как мне сказал знакомый астроном, количество нейронных связей в мозгу больше, чем звезд во Вселенной, а после этого астронома физик знакомый сказал: «Не звезд во Вселенной, а частиц во Вселенной». Частиц! Это же ужас."Публичная лекция профессора кафедры общего языкознания филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Татьяны Черниговской, 4 ноября 2009 года.Tags: интересное
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 - Одинаковая ли любовь была у Христа к друзьям и врагам и почему? Если нет, значит ли это лицемерие и какое-то избирательное отношение к людям?
Свящ. Георгий Кочетков: <...> Любовь не терпит уравниловки, она всегда иерархична, соотнесена с качествами любящего и любимого. Когда Христос говорит, что надо любить врагов, Он говорит именно о любви любящего. Это значит, что человек должен быть готов прощать, готов делать добро даже злому человеку, готов давать авансы любви - то есть проявлять отношение любви к тому, кто никак этого не заслужил, - ничем, даже намерениями или внешними словами. Любовь к друзьям - любовь полная, потому что она взаимная. Любовь к врагам может быть неполной, потому что она может быть невзаимной. Поэтому одна и та же это любовь или не одна и та же - пусть судит тот, кто хочет понять суть любви. Но в любом случае нет оснований для подозрений в каком-то лицемерии или в том, что Христова любовь к врагам была неискренней или какой-то искаженной. Дай Бог всем нам любить и врагов своих, и друзей своих так, как любил бы их Христос, сказавший на Голгофе Cвоему Небесному Отцу о Cвоих врагах: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Из газеты Кифа №16, декабрь 2009 года Tags: Кифа
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 Почему не «давайте все учить церковнославянский», а «давайте переводить»- Уважаемый отец Георгий! Вы, как и все разумные люди, признаёте, что язык богослужения - это в конце концов вопрос не принципиальный. Сами служите на ЦСЯ, и нет в этом проблемы. А раз так, то почему Вы, видя, что для некоторых вопрос языка является болезненным, сеющим разделения и вражду - тем не менее его педалируете и акцентируете? О. Георгий: Вопрос очень хороший, спасибо. Дело в том, что мы ничего не педалируем и не акцентируем. Мы просто стараемся познать волю Божью и её исполнить. Мы видим, что в переводе богослужения на русский язык, так же как и в возрождении некоторых утерянных в истории богослужебных форм, есть воля Божья. И мы не можем не исполнять её, хотя, конечно, мы признаём, что она не только в этом. А то, что некоторые люди болезненно относятся к этому, естественно. Историческая инерция - вещь трудная. Поэтому мы никогда не отрицаем возможность служить по-старому. Но пусть будет возможность у людей сравнить разные варианты богослужения - богослужение, скажем, по-русски и по-славянски, обычным приходским чином и чином, скажем, общинно-братским. Это очень важно для многих людей. Многие ведь против только потому, что они никогда такой возможности сравнения не имели. Они исходят из абстрактных соображений. Им кажется, что русский язык пригоден только для «жёлтой» прессы. Но это не так. Я глубоко уверен, что русский язык содержит в себе возможности для рождения подлинно церковного, литургического языка, который был бы вполне адекватен современному русскому сознанию. Я не считаю возможным насильно навязывать кому бы то ни было какую бы то ни было форму богослужения. Думаю, что ради возрождения самой церкви надо исполнять волю Божью, надо думать о пользе церкви, надо думать о пользе церковного народа, надо думать о необходимости воспоминания и актуализации утерянного в церковной традиции. Читать полный текст интервью в свежем номере газеты Кифа >> ( Содержание номера... )Tags: Кифа
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан
Доклад на презентации 6-й книги серии литургических переводов «Православное богослужение»  Не секрет, что общим «больным» местом наших литургических служений является его тройное раздробление: 1) в алтаре священнослужители читают «тайные» молитвы Св. Евхаристии; 2)на солее и амвоне слышны возглашения диакона; 3) в центральном нефе храма мирянин совершает свое «тайное» священнодействие, иногда включаясь в общее пение Символа веры, «Отче наш», иногда «Достойно есть». Наиболее сильные приходы могли позволить ему еще участие и в общем пении т.н. «изобразительных» антифонов. К сему добавим слабое представление о Евхаристии как о Жертве Христовой, почти сплошное незнание Священного Писания, особенно его ветхозаветной части, и, наконец, непонимание смысла богослужебных церковнославянских текстов. Все эти стороны церковной жизни хорошо известны. Для них имеются свои внешние и внутренние причины, простое повторение которых или их анализ не входит в план настоящего сообщения.
От себя добавлю, что это некоторая схема доклада, его "бледная тень". Само выступление архиепископа Ионафана содержало множество примеров из его служения, вопросы залу, шутки и исполнение некоторых частей богослужения в переводе на украинский и русский языки. Такие мероприятия очень вдохновляют! Некоторые гости не из братства в личном разговоре со мной поздравляли с прекрасной презентацией. Она, и правда, была необычной и удивительно неформальной. Все выступления были очень живые и из личного опыта. Я впервые не заметил спящих в зале. :)
Tags: переводы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Целостность Процесс катехизации – это целостный духовный опыт, который охватывает все стороны человеческой жизни. Катехизация предполагает не только научение христианской вере, но и - основам христианской жизни. Понятно, что христианин должен всегда учиться жить с Богом, но вот первые шаги он должен сделать именно в период катехизации, чтобы Церковь могла засвидетельствовать о нем, как о верном. Целостное научение включает в себя, помимо занятий с катехизатором, деятельную нравственную работу над собой, посещение церковных богослужений и личную молитву. «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2:26). ( Далее... )Tags: катехизация
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тропарь, гл.4: Ныне, благоверные люди, мы радостно празднуем,/ осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием,/ и, на Твой непорочный образ взирая, с сокрушением взываем:/ покрой нас святым Твоим покровом/ и избавь нас от всякого зла,/ ходáтайствуя пред Сыном Твоим, Христом Богом нашим,// о спасении душ наших. Кондак, гл.3: Дева ныне предстоит в храме/ и с сонмами святых невидимо за нас молиться Богу;/ ангелы с архиереями поклоняются,/ апостолы же и пророки торжествуют,// ибо ходáтайствует за нас Богородица пред Богом Превечным. Tags: переводы, праздник
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Три бессонных ночи и вот фильм готов. Фильм посвящен 20-летию пресвитерской хиротонии свящ. Георгия Кочеткова. В фильме выступают архим. Августин (Никитин), прот. Павел Адельгейм, свящ. Иоанн Привалов, С.Ю. Юрский, В.Л. Глазычев, Н.А. Струве и др. В 1967 году десятиклассник Юра Кочетков увидел в руках у одного из своих одноклассников Библию (случай по тем временам, когда Писание невозможно было купить даже в храме, исключительный; родственники мальчика привезли книгу из поездки в США) и попросил: дай почитать. В открытом наугад Евангелии мальчику сразу бросились в глаза глубоко задевшие его строчки: «Жатвы много, а делателей мало. Молите Господина жатвы, дабы выслал делателей на жатву Свою».( Газета Кифа №12 >>) Tags: Кифа, фильм
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Владимир Ойвин: На днях произошел еще один показательный эпизод в Москве. Открыли отреставрированный вестибюль станции метро "Курская"-кольцевая. Там восстановлены слова из советского гимна "Нас вырастил Сталин на верность народу…". Руководство метрополитена даже хотело восстановить статую Сталина, но не сделало этого по единственной причине – её не нашли. Как бы Вы могли оценить это событие? Свящ. Георгий Кочетков: Я еще не видел этого, но думаю, что вы даете правильную информацию. Если это так,то ничего, кроме возмущения здесь быть не может. Все разговоры на тему, что это страница нашей истории, давайте ко всем страницам относиться одинаково, нельзя ничего вычеркивать – несостоятельны. Мы действительно не можем ничего вычеркнуть, но мы можем по-разному оценить эти страницы. И мы не можем ставить их на одну доску. Есть славные страницы, а есть позорные. И когда статуи Ленина или Сталина где-то стоят – это пощечина общественному мнению. Это пощечина всему обществу, всей истории, в том числе и истории нашей страны. А, на самом деле, и мировой. Это то же самое, если бы поставили в Берлине статую фюрера, а в Италии – Муссолини, говоря: "Это наша история". Это просто недопустимо, это нельзя оставлять, как нельзя оставлять советские названия улиц. Это можно оценить однозначно - как поддержку репрессивного, злодейского, демонического режима, которой не может быть ни у одного просто нормального и честного человека. Так что,если это делается, то ли под видом реставрации, то ли под видом исторической памяти – не важно под каким видом – это должно быть однозначно осуждено. Неслучайно в последнее время и церковные лидеры стали однозначно выражаться в адрес Сталина, его режима, а на самом деле всего советского идеологического строя. Читать полностью>> Tags: общество
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 Где найти фотографию епископа Макария (Опоцкого)? Перерыл весь интернет, нигде фотографии нет. Прочитал в свежем номере Кифы его вдохновенное письмо про катехизацию, адресованное патриарху Тихону. Оказывается, он был обновленческим епископом, потом покаялся и перешел на сторону патриарха, создал трудовое братство в Новгороде по примеру Неплюевского, которое в начале тридцатых всё арестовали и уничтожили. Есть только фотография священномученика Михаила Борисова, который помогал братству и тоже был арестован вместе с ними: http://www.fond.ru/userfiles/person/442/1249816352.pdf . А фотографии епископа Макария - нет. Интересно было бы ее найти. " Ваше Святейшество, Милостивый Патриарх и отец наш! Считаю священным своим долгом быть откровенным пред Вами, посему еще раз хочу исповедать пред Вами свою заветную думу послужить нашей русской православной церкви и родному народу в звании епископа-катехизатора и организатора христианских кружков ревнителей церковной жизни по завету Христовой любви даже до крови. Как убежденный сторонник христианского обновления в смысле возрождения и преображения отдельных личностей до высоты апостольского идеала и до превосходства братски-общинной жизни первохристиан (Деян 4:32-37), я уже пережил опыт братского строительства в сельском приходе, употребив для него девять годов своей пастырской службы. Правда, опыт неудачный, однако убедивший меня в правде слов пророка Давида: «как хорошо и как прекрасно жить братии вкупе»; это - как миро благовонное приятно, и как роса Ермонская - полезно (134 пс.). Этот опыт мой и настоящее социальное положение нашей русской православной церкви еще более убеждают меня в необходимости произвести новый опыт подобного церковного строительства.
... " Tags: память
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Давно ничего не писал, полный застой в голове, или скорее голова в работе и занята не тем. Поэтому надо как-то выходить из застоя, поэтому вот… напишу о литургии… (кстати, сегодня патриарх приходил к нам на литургию, фото тут>>).Слова Причастие, Евхаристия, Литургия обозначают в Церкви одно таинство, которое является сердцевиной христианской жизни, где христиане пребывают единодушно вместе (ὁμοῦ ἐπὶ τὸ αὐτό). Однако, не следует считать эти слова равнозначными. В каждом слове есть не только единое, что их объединяет, но и свой уникальный смысл, который, я думаю, необходимо различать, чтобы понимать для себя как входить в это таинство и как в нём жить. Причастие – это приобщение к Богу, через Тело и Кровь Его Помазанника и Сына – Иисуса Христа, которые подаются нам под видом хлеба и вина. Разум здесь уступает место вере, так как умом это понять невозможно. Евхаристия – это благодарение Богу за дар жизни, дар Церкви и дар духовного возрастания и общения внутри Неё. Без благодарения не может быть причастие, через молитву благодарения мы восходим духовно на Небо и духовно приобщаемся к Богу, потому что Он есть Дух. Он дает нам Себя через Дар Святого Духа, а мы даем себя Ему, чтобы стать послушным «орудием» в Его руках. Литургия – это наше общее дело в Церкви: приближение Божьего Царства, Его правды и милости. Такое общее дело не может совершаться без благодарения, т. к. неблагодарный человек ничего не сможет сделать, у него просто не хватит сил. Все его усилия или уйдут в пустоту, или окончатся крахом. Литургия не ограничивается молитвой благодарения и причастием, но расширяется на всю жизнь человека. Сама жизнь человека становится литургией, которую невозможно совершать в одиночку. Поэтому так важно, чтобы человек жил в нормальной церковной общине, среди друзей – духовных братьев и сестер. «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.» Ин. 15:14. Tags: мысли
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
algo_man
Предыдущие записи
